在岁月的长河中，古老的节气如同璀璨的明珠，镶嵌在中华民族的文化天幕上，闪耀着独特的光芒。甲辰龙年十月初七，公元 2024 年 11 月 7 日 6 点 19 分 49 秒，立冬这个重要的节气，如一位庄重的使者，准时降临人间。此刻，由歧黄宗伯礼乐馆、北京崇善地书院、陕西终南山书院联办的甲辰迎冬礼典礼即将拉开帷幕，一场连接古今、传承文明的盛典即将上演。
立冬，作为二十四节气中的第十九个节气，不仅是时间的刻度，更是自然的语言。古人以其超凡的智慧，将一年精细地划分为四季、八节、二十四气和七十二候。在这精妙的划分中，立冬宛如一座巍峨的山峰，矗立在秋冬之交，宣告着冬季的庄严开篇。它不仅仅是温度的下降和气候的转变，更是一种生命节奏的调整，一种万物归藏的信号。
中华大地，自古就流淌着迎冬的礼仪传统。这一传统，宛如一条温暖的河流，穿越历史的长河，滋养着一代又一代的华夏儿女。在古代，当立冬来临，天地之间仿佛弥漫着一种庄严肃穆的气息。人们怀着敬畏之心，举行盛大的祭祀活动，向大自然表达感恩之情，祈求来年的风调雨顺、五谷丰登。那时候，天子会亲自出郊迎冬，展现对天地自然的尊崇。他会赐给群臣冬衣，以御寒冷，同时也是对臣子们一年来辛勤付出的嘉许和关怀。对于那些为国捐躯的烈士家人，天子会给予表彰和抚恤，让他们感受到国家的温暖和铭记。这种自上而下的尊重和关爱，构建了一个和谐有序的社会秩序，也传递了中华民族重情重义、感恩图报的美好品德。
《礼记·月令》中的记载，如同一幅生动的画卷，为我们描绘出了立冬时节的种种景象和应有的礼仪规范。其中写道：“孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中，其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中应钟，其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾，水始冰，地始冻，雉入大水为蜃，虹藏不见。”这些古老的文字，仿佛带着我们穿越时空，回到了那个古老而神秘的时代，让我们亲身感受到了古人对自然的敏锐观察和对天地的敬畏之心。
在这个特殊的时刻，我们举行迎冬礼，其意义深远而重大。首先，它具有普及自古迎冬礼习俗的精神文明文化推广价值。立冬，如同一个转折点，标志着日行入坤，斗柄指乾。它不仅是冬季的起始，更是时逢交子之时，蕴含着新旧交替的深刻意义。在古代，农耕社会占据主导地位，人们遵循着春耕夏耘、秋收冬藏的自然规律。冬季，被视为享受丰收、休养生息的季节。正如古人所言：“冬者，终也，万物皆收藏也。”当立冬来临，意味着生气开始闭蓄，万物进入休养、收藏状态。草木凋零，蛰虫休眠，大自然进入了一个宁静的休整期。而这种休整，并非是终结，而是为了更好地迎接未来。随着气候由秋季的少雨干燥向冬季的阴雨寒冻过渡，人们也开始调整自己的生活节奏，适应大自然的变化。
在古代，立冬与立春、立夏、立秋并称为“四立”，是备受重视的节日。每到这个时候，“十月纳禾稼”，人们忙碌了一年，终于可以在这个节点稍作停歇，总结过去一年的收获和经验，为未来的生活做好规划。天子出郊迎冬的礼仪，不仅彰显了对自然的敬畏，更是向天下百姓传递了顺应天时、尊重自然的理念。这种理念，在当今社会依然具有重要的借鉴意义。尽管我们的生活方式发生了巨大的变化，但我们依然应该继承古人的智慧，尊重自然规律，在忙碌的现代生活中，给自己留出一片宁静的空间，拥有迎冬休养的意识，调整身心，为未来的奋斗积蓄能量。
其次，迎冬礼还承载着慎终追远，民德归厚的人文价值和祭祀文化价值。在旧时的农耕社会里，人们辛勤劳作一年，终于迎来了立冬。这一天，不仅是大自然的休整期，也是人们心灵的休憩日。他们会利用这个机会，休息一下，犒赏全家一年来的辛劳。以时令佳品祭祀祖先，表达对先人的怀念和敬意。立冬作为十月节，其消息卦为坤卦。从卦象分析，此时阳方剥尽，坤正浑元，六爻均为阴，呈现出纯阴之象。这意味着阴气达到全盛，阳气深藏。然而，正是在这种阴的消耗中，地阳在九地之深安静长养，天阳在九天之远遁而复归。就像冬天的大地，表面上看似冰冷寂静，实则内部蕴含着生机和希望。
民间在立冬这一天，为亡人送冬衣，寄托着深深的思念之情。这种习俗，不仅仅是一种形式，更是一种情感的纽带，连接着生者与逝者，让爱和关怀跨越生死的界限。同时，立冬也是祭祀天地的日子。人们深知，大自然的力量是无穷的，只有敬畏天地，顺应天时，才能获得丰收和安宁。在这一天，人们怀着虔诚的心，祭祀天地，祈求上天赐予来年的丰收，保佑家族的平安和繁荣。这种祭祀活动，不仅是对神灵的祈求，更是对美好生活的向往和对未来的信心。通过这种方式，人们传承了家族的文化和价值观，增强了家族的凝聚力和归属感。
再者，迎冬礼具有提醒冬季养生的重要文化价值。迎冬神于北方，北方属水，上善若水，主休养。其卦为坤，蕴含着深邃的哲学思想。《彖》曰：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天，坤厚载物，德合无疆。”这句话深刻地表达了坤卦的伟大之处。坤卦象征着大地，它柔顺、包容、承载万物。三画坤的性质是顺，六画卦坤的性质则是至顺。地道生养万物，而又依天顺时，顺势用柔，广大包容。就像冬季的大地，虽然表面上看似沉寂，但实际上正在默默地孕育着新的生命。
在冬季，我们应该学习大地的智慧，顺应自然的节奏，调养身心。《象》曰：“地势坤，君子以厚德载物。”大地的形势平铺舒展，顺承天道。君子观此卦象，应当取法于地，以善利万物之道、负重前行之德，来承载世间万物。坤卦代表着阴性柔顺的德行，是孕生化育的能量。在冬季，我们要注意保暖，避免受寒；要合理饮食，多吃温热滋补的食物；要适当运动，增强体质；要保持心情舒畅，避免过度劳累和情绪波动。通过这些方式，我们可以调养身体，积蓄能量，为来年的春天做好准备。
此外，立冬还有纪念医圣的悲心，倡导服务社会的社会公德意识的重要意义。立冬这一天有吃饺子的习俗，而这一习俗背后，蕴含着一个感人至深的故事。据说，医圣张仲景在东汉时期做官，看到许多百姓在寒冬中耳朵被冻烂，心生怜悯。于是，他将驱寒的药物和食材煮熟剁碎，用面包成像耳朵的样子，将其煮熟，取名为“祛寒娇耳汤”，分发给百姓食用。人们吃了“娇耳”喝了汤，身子暖和，气血流通，耳朵也逐渐康复。因为立冬为“交子之时”，人们把吃的“娇耳”称为“交子”，后来便演变成了“饺子”。“交”意味着交替、交接，吃饺子也有着除旧立新的美好寓意。
在这个习俗中，我们看到了医圣张仲景的济世悲心和无私奉献。他不仅用自己的医术拯救了百姓的身体，更用自己的爱心温暖了人们的心灵。在当今社会，我们在立冬吃饺子的同时，更应该纪念医圣的恩情，学习他的济世情怀，积极投身于社会公益事业，关心帮助那些需要帮助的人。通过这种方式，我们可以传承医圣的精神，弘扬社会公德，让这个世界变得更加美好。
最后，迎冬礼还有纪念二十四节气的制定者，实现文化连根的重要意义。冬神享祭之主是北方水德玄帝颛顼高阳氏。颛顼帝是中国古代神话中的重要人物，他在位期间，功绩卓著。他二十岁登帝位，在位七十八年，寿九十八岁。在他的统治下，创制九州，使中国首次有了版图界线；建立统治机构，定婚姻，制嫁娶，男女有别，长幼有序；针对巫术盛行之风，下令民间禁绝巫教；改革甲历，定下四季和二十四节气。他的这些举措，为中华民族的发展和文明的进步做出了巨大的贡献。后人推戴他为“历宗”，以示对他的尊敬和怀念。
通过纪念颛顼帝，我们可以追溯二十四节气的源头，了解中华民族悠久的天文历法历史，感受先人的智慧和创造力。同时，这也是一种文化的传承和认同，让我们在现代社会中，不忘根本，保持对传统文化的敬畏和热爱。
在这个快节奏的现代社会，我们常常在忙碌中迷失，忽略了自然的节奏和传统文化的价值。而甲辰迎冬礼的举行，犹如一声清脆的钟声，唤醒我们内心深处对自然的敬畏、对祖先的怀念、对生命的尊重。它让我们重新审视自己的生活方式，回归到自然的怀抱，感受那份宁静与温暖。
让我们在这个特殊的日子里，共同参与到甲辰迎冬礼中，传承中华民族的优秀传统文化，汲取古人的智慧和力量，以更加坚定的步伐、更加饱满的热情，迎接未来的挑战和机遇。愿这个冬天，成为我们心灵的滋养期，让我们在积蓄能量的同时，也能传递爱与温暖。
在仪式中感受先人的智慧与文化的深厚底蕴，在传承中创新，使其在新时代绽放更加璀璨的光芒。
《甲辰迎冬礼》 沅谕
太乙冬礼至，龙年立节时。
古今迎冬俗，休养藏生机。
祭祀怀先祖，寒衣寄相思。
坤德养万物，医圣恩永知。
颛顼功传世，节气根连枝。
传统当承继，春来福满池。
